NP č.647 > Téma číslaPísmeno L jako Změnatext: Mariana Petřáková, foto: AIDS Collection, Manuscripts and Archives, Yale University Library

„Nebudu se usmívat. Tohle se děje jen kvůli nám, vy jste nás nechali umírat.“ Slova frustrace a rozhořčení pronesla 1. ledna 1993 zástupkyně aktivistické organizace ACT UP na tiskové konferenci amerického Centra pro kontrolu a prevenci nemocí (CDC) ve chvíli, kdy úřad po letech tlaků změnil definici onemocnění AIDS.

Poprvé od začátku epidemie tak oficiálně přiznal, že i ženy mohou onemocnět a umírat na syndrom získaného imunodeficitu – a že jim náleží stejná zdravotní péče i pozornost veřejnosti. Kdyby tehdy ve svých třiatřiceti letech neumírala na komplikace spojené právě s AIDS, stála by na pódiu sama Katrina Haslip – bývalá vězeňkyně, sexuální pracovnice a černošská aktivistka, která se zásadně zasloužila o tuto změnu. Haslip spolu s dalšími aktivistkami, právničkami, zdravotnicemi a členkami feministické levice požadovala reklasifikaci AIDS, která by ženám zajistila relevantní výzkum, léčbu a přístup ke klinickým studiím. Kampaň přímé akce trvala čtyři roky a vedly ji především barevné ženy z pracující třídy, mezi které patřila i Haslip, a lesbické aktivistky. Osudně je spojil slogan: „Ženy AIDS nedostávají, jen na něj umírají.“

Vyvolené

Na začátku července 1981 přinesl New York Times krátkou zprávu o „vzácném druhu rakoviny, který se vyskytl u 41 homosexuálů“. První mediální zpravodajství o AIDS představovalo nemoc jako výlučně mužskou (homosexuální) záležitost. Postupem času se pojem „rizikové skupiny“ rozšířil o uživatele injekčních drog, lidi z Haiti a osoby s hemofilií.  Zbytek americké populace si mezitím udržoval falešný pocit bezpečí: pokud do žádné z těchto kategorií nepatří, nákaza se jim vyhne. Tento rámec vymazával ze zorného pole všechny ostatní – především ženy a lesby. Do ohně přilévala i konzervativní náboženská hnutí jako Moral Majority, která interpretovala AIDS jako „boží trest“ za homosexualitu a „nemorální“ chování. V reakci na to se část lesbické komunity uchýlila k ironické obranné rétorice: pokud je AIDS božím trestem, pak jsou lesby zřejmě bohem vyvolené, protože ho údajně nemohou dostat. To samozřejmě nebyla pravda. Lesby zůstaly v paměti epidemie AIDS většinou jen jako pečovatelky o homosexuální muže. Je nezpochybnitelnou pravdou, že lesbické aktivistky poskytovaly rozsáhlou péči – organizovaly se v podpoře bezpečných transfuzí a dárcovství krve, doprovázely nemocné, vytvářely sítě solidarity. I přestože byla jejich práce naprosto zásadní a právem jim vysloužila první písmeno v akronymu LGBTQ+, redukovat jejich roli pouze na pečovatelství znamená přehlížet jejich přímou zkušenost s nákazou, aktivismem i strukturální diskriminací. Lesby byly součástí každé úrovně boje s AIDS. Byly to pacientky, aktivistky, právničky, zdravotnice, umělkyně i historičky. Byly zkrátka všude.

L

Na přelomu osmdesátých a devadesátých let se v rámci ACT UP zformovala skupina žen, které začaly požadovat uznání ženských a lesbických zkušeností s HIV. Jak vzpomíná aktivistka Maxine Wolfe v knize z roku 2021 Let the Record Show (Ať je zaznamenáno) od Sarah Schulman, „pokud by CDC nezahrnulo infekce spojené s HIV do své definice, neexistoval by relevantní výzkum. Bez výzkumu by neexistovala žádná léčba“. Wolfe, která se sama identifikuje jako lesba, v roce 1990 začala pořádat tzv. Dyke Dinners – lesbické večeře, které vytvářely prostor pro sdílení zkušeností žen, jež se cítily v aktivismu ACT UP marginalizované. Na těchto setkáních vznikl i Women’s Caucus, ženská frakce ACT UP, která si stanovila dva hlavní cíle: donutit CDC ke změně definice AIDS, jež byla psaná podle mužských symptomů, a zvýšit povědomí o bezpečnějších sexuálních praktikách v lesbické komunitě. Jejich práce vyvrcholila právě 1. ledna 1993, kdy CDC konečně rozšířilo definici AIDS tak, aby zahrnovala i symptomy specifické pro ženy. Mezi ty patřily například záněty pánevní oblasti či rakovina děložního čípku. Do té doby byla situace žen v epidemii dramatická. Podle zdrojů z online výstavy univerzity Yale We Are Everywhere: Lesbians in the Archive (Jsme všude: Lesby v archivu) tvořily v roce 1991 ženy asi 40 % HIV pozitivních a 12 % pacientů s AIDS, většina však nedostala správnou diagnózu. Definice CDC totiž nezohledňovala ženské symptomy a ženy byly vyloučeny z klinických studií i testování léků. Protože Správa sociálního zabezpečení vycházela z této definice, mnoho žen nesplnilo podmínky pro sociální dávky. Až 65 % HIV pozitivních žen tak zemřelo bez diagnózy AIDS – mezi nimi i Katrina Haslip.

 

 

Předplaťte si časopis Nový Prostor a každé nové číslo dostanete elektronicky nebo poštou přímo do schránky! I při objednání přes internet můžete podpořit svého oblíbeného prodejce.


Mariana Petřáková autor / Mariana Petřáková VŠECHNY ČLÁNKY AUTORA

Nejčtenější články autora

„Antarktický výzkum mě pohání dopředu,“ říká experimentální mikrobioložka Bezdíček Králová / Mariana Petřáková > NP č.649 > Rozhovor Zkoumá život a jeho biotechnologický potenciál v podmínkách, kde by ho čekal jen málokdo. S výzkumnicí a odbornou asistentkou Stanislavou Bezdíček Královou, která v lednu vyrazí na antarktickou expedici, jsme diskutovaly o bezpečnostních překážkách v Antarktidě i české akademii. číst dále Bohyně jara Vesna je romantický mýtus. Co opravdu víme o slovanské spiritualitě? / Mariana Petřáková > NP č.637 > Rozhovor Jak Slované vítali příchod jara? A nakolik se jejich rituály odrážejí v dnešních velikonočních tradicích? O symbolice jarních svátků, mytologických postavách i o tom, jak se historické představy o pohanství utvářely a přetvářely v průběhu staletí, jsme hovořili s religionistou Jiřím Dyndou ze Slovanského ústavu AV ČR. číst dále „Jdu na jedno” aneb realita alkoholové kultury v Česku / Mariana Petřáková > NP č.604 > Prodejci NP Česká republika patří mezi země s nejvyšší průměrnou spotřebou alkoholu na obyvatele a také státy s nejvyšším výskytem jeho nárazového pití na světě. K takovým výsledkům přispívá hlavně bohatá tuzemská, zejména pivní kultura. Kdo všechno se ale pohybuje na hranici závislosti? číst dále Důstojná menstruace není v Čechách samozřejmostí / Mariana Petřáková > NP č.601 > Rozhovor Podle studie společnosti Thinx z roku 2020 měla někdy každá čtvrtá žena v USA problém s nedostatkem financí na nákup menstruačních pomůcek. V Čechách statistická data o menstruační chudobě neexistují, i přestože se pravděpodobně dotýká velkého množství lidí, a čísla tak mohou být velmi podobná. Dlouholeté kamarádky Anna a Lucie z iniciativy SOLA se rozhodly dodávat menstruační pomůcky tam, kde je to potřeba. číst dále
Odběr novinek

Dobré zprávy z NP Chcete vědět, co je u nás nového? Přihlašte se k odběru newsletteru.

Zásady zpracování osobních údajů