Tento článek zatím není k dispozici v plné délce.
Občas člověka pronásledují určité nutkavé představy. Člověka běžného (homo ordinaris) třeba představa, že má rozepnutý poklopec, i když nemá. Velké škody při tom nevznikají, krom toho, že si trochu unavíte ruku neustálým ohmatáváním rozkroku. Člověk hollywoodský (homo hollywoodiensis, slangově někdy též ho-ho) má nutkavé představy stejně jako člověk běžný, leč liší se tím, že mu tyto představy přinášejí nikoli malé škody, ale velké zisky.
Tento článek zatím není k dispozici v plné délce.
Podívejte se profily našich nejlepších prodejců,
kterým nechybí zodpovědnost a poctivost, ale chybí jim zázemí, oblečení,
obuv nebo nějaká speciální pomůcka, aby se mohli cítit spokojeně a žilo se jim lépe.
Našim prodejcům můžete přispět na jejich konkrétní potřeby nebo přání.
Chcete se o jejich osudu dozvědět víc?
Děkujeme všem dárcům.
Každý má svůj příběh / Zuzana Brodilová
> NP č.459 > Rozhovor
S Terezou Horváthovou z dětského knižního nakladatelství Baobab jsme si v jihočeském
Táboře povídali o krásných knihách, věčné angažovanosti i otroctví času.
číst dále
Vrčení nukleárního tygra / Andrea Novotná
> NP č.459 > Pošli to dál
Budeme jaderným tygrem – zní z médií v souvislosti
se zprávou, že vláda schválila energetickou
koncepci, která počítá s výstavbou dalších bloků
v Temelíně a v Dukovanech. Několik pochybovačných
komentátorů začalo řešit, kde se na
takovou investici vezmou peníze – jeden takový
blok je totiž legrace odhadem asi za 150 miliard
a v Česku, kde ceny staveb obvykle rostou
podle indexu tunelu Blanka, to nejspíš nebude
cena konečná. Zásadních zpochybnění jaderné
energetiky ale už mnoho nezní, v inženýrském
národě zlatých českých ručiček se to pokládá za
okrajovou zábavu zelených kverulantů, technofobních
paranoiků a jiných obvyklých podezřelých.
Nejsme na Ukrajině a nový Černobyl či nová
Fukušima jsou přece tak nepravděpodobné…
číst dále
Demokracie na březové kůře / Mária Biháriová
> NP č.459 > Referát
Často se opakuje, že Rusko nemá demokratickou tradici a rozumí jen tvrdé ruce.
Když se ovšem podíváme na středověké Rusko, najdeme naopak pozoruhodný
příklad přímé demokracie.
číst dále
Položit věc na správné místo / Jiří Ptáček
> NP č.459 > Kultura | Výtvarné umění
Vzít předmět a někam ho položit umí každé malé dítě. Slovenská umělkyně
Denisa Lehocká pokládá věci na podlahu. A přitom je všechno jinak.
číst dále
Háčkaři / Jan Stern
> NP č.492 > Fejeton
Češi dali světu spoustu důležitých, užitečných, ba revolučních věcí. Nohejbal, Ďáblovu bibli napsanou za jednu noc, remosku, lehký tank vzor 38, počítačovou hru Mafia, spodně kvašené pivo, semtex, Švejka, becherovku, velmi elegantní tramvaj Tatra T3 s oblými bruselskými tvary, pražského krysaříka, kostkový cukr, reformaci, pomlčkovou válku, nejdražší halu na světě, nejdražší tunel na světě, českou uličku a všechny Kaplického nepostavené stavby.
číst dále
My jsme všichni ho-ho / Jan Stern
> NP č.459 > Fejeton
Občas člověka pronásledují určité nutkavé
představy. Člověka běžného (homo ordinaris)
třeba představa, že má rozepnutý poklopec,
i když nemá. Velké škody při tom nevznikají,
krom toho, že si trochu unavíte ruku neustálým
ohmatáváním rozkroku. Člověk hollywoodský
(homo hollywoodiensis, slangově
někdy též ho-ho) má nutkavé představy stejně
jako člověk běžný, leč liší se tím, že mu tyto
představy přinášejí nikoli malé škody, ale
velké zisky.
číst dále
Marťanský slovník člověkologie / Jan Stern
> NP č.469 > Fejeton
Bůh – Věc, kterou si lidé vymysleli, aby měli
dojem, že je někdo odmění za to, když se vyhodí
v autobuse do povětří, případně za to, že se do
povětří nevyhodí, i když by chtěli. To první by
lidé zřejmě dělali i bez Boha, to druhé asi ne.
V tomto smyslu je Bůh klíčovým katalyzátorem
hromadné dopravy pozemšťanů. Krom velkého
Boha existovali v minulosti ještě menší bohové,
kteří dělali za lidi to, co by oni také rádi dělali,
ale bylo jim to hloupé (incest, sex se zvířaty
apod.). Dnes tuto funkci plní tzv. internet.
číst dále
Úvod do sociologie / Jan Stern
> NP č.489 > Fejeton
Sociologie bývala nudnou vědou.
Ale nudit už si dnes nemůže dovolit
ani ona. Jeden z nejslavnějších
sociologů našich časů naše časy kupříkladu
popisuje tak, že v nich všichni sloužíme
bůžkovi pohybu a že jsme se za tím účelem
všichni proměnili v a) zevlouny, b) tuláky,
c) turisty a d) hráče.
číst dále