Tento článek zatím není k dispozici v plné délce.
NP č.491 > Moje městoŠtětí, co je Štětí? Město paneláků a papíruProdejce Marek
Čtyřicátník Marek několikrát týdně
pendluje mezi Prahou a Ústím nad
Labem, Nový Prostor totiž prodává jak
na severu, před ústeckým nádražím,
tak v Praze 5. Doma ale není tam ani
tam, jeho rodným městem je Štětí,
ze kterého to má na obě svá prodejní
místa skoro stejně daleko. Co to
zkusit taky ve Štětí? „My jsme hrozně
malý město, tady bych toho asi moc
neprodal,“ říká.
Chci pomoci konkrétním lidem bez domova a v nouzi
Podívejte se profily našich nejlepších prodejců,
kterým nechybí zodpovědnost a poctivost, ale chybí jim zázemí, oblečení,
obuv nebo nějaká speciální pomůcka, aby se mohli cítit spokojeně a žilo se jim lépe.
Našim prodejcům můžete přispět na jejich konkrétní potřeby nebo přání.
Chcete se o jejich osudu dozvědět víc?
Děkujeme všem dárcům.
Nejčtenější články z tohoto čísla
A je to ghetto / Redakce
> NP č.491 > Téma čísla
Kateřina Šedá v souvislosti s brněnským Bronxem nerada
mluví o ghettu. To slovo pro ni má příliš negativní nádech.
Raději mluví o vesnici uprostřed města. Strávila tu několik
let, chodila dům od domu, byt od bytu a mapovala život
zdejších obyvatel. Na jednu výpravu nás vzala s sebou.
číst dále
Velký dům – velký sen / Libor Hruška
> NP č.491 > Téma čísla
Na začátku bývá malý
dům a velký sen, na
konci velký dům a často
i velký problém. Sociální
antropolog Radan Haluzík
objíždí svět a zkoumá
megalomanské vily
„bohatých chudých“ –
zbohatlých vesničanů,
kteří se stavbou vil snaží
zbavit stigmatu nízkého
sociálního statusu.
Paradoxně tím vytvářejí
nová ghetta, z nichž už
není úniku.
číst dále
Po práci legraci / Ivan Adamovič
> NP č.491 > Nad knihou
Lexikon lidové tvořivosti z dob socialismu, to je úžasná knižní sbírka
podvratných vtipů z dob socialismu sestavená Janem Nejedlým a Jakubem
Šofarem. Na jaké vtipy si z doby reálného socialismu pamatují naší prodejci?
číst dále
Ultimátní ghetto / Libor Hruška
> NP č.491 > Téma čísla
Ještě koncem raného novověku mrtví
běžně sdíleli prostor se živými – bezprostředně
po smrti byla těla vystavována
v domech a i ve městech se
pohřbívalo kolem kostelů nebo přímo
v nich.
číst dále
