Tento článek zatím není k dispozici v plné délce.
Proč raněnovověké vrchnosti netolerovaly Cikány? I to vysvětluje historický antropolog Pavel Himl ve své knize o vagabundech a tulácích v 18. století. Věnuje se i vzniku cestovních pasů a osvícenskému dědictví.
Tento článek zatím není k dispozici v plné délce.
Podívejte se profily našich nejlepších prodejců,
kterým nechybí zodpovědnost a poctivost, ale chybí jim zázemí, oblečení,
obuv nebo nějaká speciální pomůcka, aby se mohli cítit spokojeně a žilo se jim lépe.
Našim prodejcům můžete přispět na jejich konkrétní potřeby nebo přání.
Chcete se o jejich osudu dozvědět víc?
Děkujeme všem dárcům.
Marťanský slovník člověkologie / Jan Stern
> NP č.469 > Fejeton
Bůh – Věc, kterou si lidé vymysleli, aby měli
dojem, že je někdo odmění za to, když se vyhodí
v autobuse do povětří, případně za to, že se do
povětří nevyhodí, i když by chtěli. To první by
lidé zřejmě dělali i bez Boha, to druhé asi ne.
V tomto smyslu je Bůh klíčovým katalyzátorem
hromadné dopravy pozemšťanů. Krom velkého
Boha existovali v minulosti ještě menší bohové,
kteří dělali za lidi to, co by oni také rádi dělali,
ale bylo jim to hloupé (incest, sex se zvířaty
apod.). Dnes tuto funkci plní tzv. internet.
číst dále
Nemám náturu přepadat banky / Tomáš Havlín
> NP č.469 > Uličníci
„Jen se člověk ráno probudí, už po něm chtějí peníze,“ říká prodejce NP pan Miloš
a dodává: „Člověk ale taky nemůže pořád jenom fungovat.“
číst dále
Drang nach Osten / Tomáš Schejbal
> NP č.469 > Fejeton
Nacistické teorie o rasové nadřazenosti čerpaly z představ o germánské
otužilosti drsným klimatem. Postup německých jednotek na východ ale nakonec
zarazil generál Zima.
číst dále
Pracující do práce! / Barbora Bažantová
> NP č.469 > Pošli to dál
Uvnitř supermarketu je narváno k prasknutí, asi
předvánoční shon, cukroví se samo neupeče.
Hned u vchodu se ke mně připojí pán z místní
sekuritky, moje nestandardní vzezření mi před-
určuje roli lupičky. Doprovodí mě až k pokladně,
kde čekám na zaplacení a z nudy pozoruji drob-
nou etudu, která se odehrává mezi skupinkou
zaměstnanců. Nejmladší z nich, asi dvacetiletý
kluk, žadoní u starší kolegyně: „Prosím můžu
si skočit na malou? Já už fakt musím!“ Žena ho
odbude: „Jak na malou? Nejdřív ukliď účtenky
a posbírej tady ten bordel, odnes ty košíky a...“
„Jenže já fakt musím, jenom na malou, jsem
hned zpátky,“ posbírá ještě spadané účtenky
a zmizí.
číst dále
Všední den exekucí / Ondřej Slačálek
> NP č.460 > Rozhovor
Když se řekne exekuce, představíme si většinou jen akční záběry zabavování
majetku. Rozhodli jsme se pro jiný pohled. S Martinem, pracovníkem jednoho
exekutorského úřadu, který si přál zůstat v anonymitě, jsme si povídali
o každodennosti v nižších patrech molocha.
číst dále
Vemte si příklad z bezdomovců / Zuzana Brodilová, Ondřej Slačálek
> NP č.448 > Rozhovor
Na konci osmdesátých let, kdy lidé bez domova oficiálně neexistovali, prožil skoro rok na ulici. Dnes říká, že dobrovolné bezdomoví pro něj byla cenná zkušenost, kterou ostatním doporučuje. Petra Bergmanna ovlivnil punk i buddhismus.
číst dále
Čas začít, čas skončit / Zuzana Brodilová, Ondřej Slačálek
> NP č.419 > Téma čísla
Nenáviděnou rodičovskou větu najednou říkáme sami. Otcova gesta, kterým
jsme se ještě nedávno smáli, zničehonic předvádějí naše vlastní ruce... Z moci,
kterou minulost někdy přebírá nad přítomností, se tají dech. Platí to, co známe
z vlastního života, také při setkání s nejbližší minulostí? A patří už ti, kteří
zažili „devadesátky“ mezi pamětníky?
číst dále
Dědictví dělnického karnevalu / Tereza Reichelová, Ondřej Slačálek
> NP č.473 > Téma čísla
Před pětatřiceti lety stálo Polsko na pokraji revoluce. Jejími důsledky žije dodnes.
číst dále